《木府风云》讲述了明代云南纳西木氏土司在当地统治时期,木氏家族内部腥风血雨的争权夺势和权力更迭的的恩怨情仇。秋瓷炫在剧中饰演木府家族的女当家人也是血刃仇敌阿勒秋,她身负家仇潜伏木家二十年,心机城府极重,却褪不去天生的善良纯真。与木家嫡孙木增相爱不能相约殉情,却在最后一刻悬崖勒马救人性命。经历重重磨难嫁给爱人木增后忍辱负重与各色势力人物斡旋暗斗,带领木家突围困境,最终获得信任和尊重,化解仇恨成为木府当家女主人,书写了一段传奇女子的情仇爱恨故事。
鲁南,运河岸边,微山湖畔,有一大片秀美如画的石榴园,一部清新欢快的农村轻喜剧正是在这片令人迷醉的石榴园里热闹的开始了。三十集电视连续剧《石榴花开》以中国社会主义新农村建设为宏观背景,将农村群众最为关心的“土地”问题作为核心线索展开情节,讲述了以正直忠厚的石义、聪明能干的香兰、热心却不讨好的村长士元以 及心气儿高、歪点子频出的刘三点等人物为核心的农村群众,为追求各自心中勾画的美好生活,在“土地承包”、“爱情婚姻”、“儿女问题”等等一系列不同家庭的矛盾冲突中盘算着自己的小九九,又因剧中人物不同的个性特点、思想观念、机缘巧合等因素,一连串扣人心弦、令人感动或使人啼笑皆非的小故事发生了。在经历了许多波折后,石榴园里的村民们终于找到了属于自己的幸福归宿。
《税务所的故事》以北京某地一个城乡结合部一个小税务所为背景,通过以老陈为首的五名税务干部的日常工作和生活,展现当代生活的多彩画面,折射出税务干部和各色各样的纳税人的人生百态、苦乐悲欢。 剧中的五位男女主人公性格各异,年龄、背景也有很大差别,他们各有各的生活观念,各有各的兴趣爱好,各有各的问题、烦恼、弱点甚至缺点。通过五位主人公之间、五位主人公和形形色色的纳税人之间不断发生的碰撞,在基层税务所这个小天地里,上演了一幕幕既令人捧腹又耐人寻味的人间喜剧。
民国初年,临江县城… 这一晚,大会堂坐无虚席,工商大老和地方仕绅全聚集在此,参加“筑堤修坝募款义演晚会”。主办人是大发面粉厂的老板于伯涛,义务演出的是京剧小有名气的青衣“筱菊花”,和她所属的“大江南剧团”。 演出获得空前的成功和回响,也募集到筑堤修坝的费用。县长代表全体县民致谢词,并宣布今晚的演出是筱菊花告别菊坛之作,从此一心做于伯涛的太太。台下一阵惊叹、惋惜声之后,众人羡慕的眼光齐看向于伯涛。于伯涛牵起筱菊花的手,向来宾深深一鞠躬,表示筱菊花未来将在临城开班授课,免费将京剧艺术传授给家乡子弟。如雷的掌声把晚会带到最高峰,也让于伯涛夫妻的鳒鲽情深,在乡亲心目中留下深刻的印象。 于伯涛拥有如此美眷,自是春风得意,然而他对筱菊花的宠爱,却引起二太太王采伶的嫉妒。于伯涛的元配许韵芝,知书达理,和伯涛是媒妁之言的婚姻。由于许韵芝结婚多年没有生育,于伯涛又娶了出身交际花的王采伶。王采伶进门后,很快地帮于伯涛生了儿子,从此母以子贵,恃宠而骄。三太太筱菊花原名叫姚可人,可人为偿父债,嫁给对她情有独锺的于伯涛。原本以为一场交易的婚姻不会幸福,没想到伯涛的体贴、仁厚,让可人爱上了他,二人沉浸在幸福甜蜜中。 伯涛有了新人忘旧人,激起采伶的妒火。不但在于母面前中伤可人,并设计陷害,制造可人和师兄丁佑民之间,有不清不白之假像。伯涛起初不信,但经不起采伶的一再挑拨,和于母维护门风之压力下,终于将可人和丁佑民拿下,关在柴房,俟天亮后,移送祠堂,听候公审。 采伶唯恐奸计被识破,连夜放走可人和丁佑民,并备妥船只,将二人送离临城。可人自认清白,不肯离去,丁佑民情急之下,将可人打昏。可人醒来,发现置身船舱,且船已驶离码头,忙命船夫调头。在此同时,伯涛得知二人逃脱,率韵芝、采伶和家丁多人寻来。 韵芝命家丁泅水把船拦下,采伶心虚,刻意阻止,“于伯涛”和“姚可人”陷入天人交战。而在船上的可人,见船夫不肯调头,大喊救命。不料已被采伶收买的船夫,却放火烧船,自己跳江泅逃。轰然一声,整艘船火光爆开,熊熊火光下,可人、丁佑民随着船只残骸消失在江面。 六年后…
在我们这个国家,不真正了解农民,就谈不上从深层意义上去了解和认识我们这个民族和我们的国情。本片通过插队青年肖平的视野给观众讲述了六十年代我国西北部一个偏僻小山村的那段艰辛坎坷的往事。“文革”一场动乱,最大的受害者是我们的农民,他们用枯瘦的却坚韧不拔的脊梁背着我们这个国家,作者深情地爱着那块贫脊、苍凉、古老而质朴的黄土地,爱那些纯朴可爱的庄稼人,他用笔为他们画一幅像,画他们的可亲可爱、也画他们受几千年遗留的封建宗教意识束缚造成的可怜、可悲乃至可恨!然而,爱也罢,恨也罢,全是母与子一般的眷恋真情,全是骨与肉。本片通过插队青年肖平的视野给观众讲述了六十年代我国西北部一个偏僻小山村的那段艰辛坎坷的往事。
小助理桑夏被大明星燕楚庭各种折磨,意外进入正在拍摄的剧本里面,成为古代长都主,需在大婚前找出藏在五位候选者中的凶手,否则将会死亡,并且陷入剧情循环。她虽有现代思维,却要应对母后的催婚与二那主桑雅的嫉妒,还对与前男友长相一致的伴读燕楚庭充满试探与疑惑。过程中,桑夏被迫与慕寒付韵西等五位各怀心思的候选者周旋,一边化身黑莲花设法淘汰众人,一边与燕楚庭从猜忌到携手,揭穿慕寒罪行化解候选者陷害。然而,局势愈发复杂,付韵西被刘义首所杀,刘义首家族势力威胁皇权,母后竞非桑夏生母,还为亲生女儿桑雅谋权算位。最终,桑夏与燕楚庭在帝师萧禹的助力下,平息桑雅引发的战乱,二人回到现代。
南宋,金兵(女真族)攻打臨安,宋高宗坐困愁城,一向能言善道的楊庸也束手無策,唯一能解除危機的希望,繫在國師賴布衣身上。賴布衣急往馳救,見大雨將至,心生一計,決定採用火攻法,但三名弟子—湘君、飛燕與冷剛未免質疑,看這雨勢甚強,如何在這種天氣火攻?只不過,賴布衣乃一代神相,弟子相信他必有對策! 當夜風雨交加,弟子們指揮士兵,將一桶又一桶的燃油倒入護城河中,待黎明初起,雨過天青,前夜暴漲的護城河水面淹過道路,金兵軍營裡到處都是水漬—黑色的水漬,金兵大驚失色,那是燃油……說時遲那時快,大火瞬間燃燒,快速蔓延,軍營迅速籠罩在火海之中! 這就是賴布衣的火神攻法,他研判大雨將來,於是把燃油引到護城河,雨果然下了,護城河水高漲,燃油又浮在水面之上,所以,經由雨水的協助,輕鬆地把燃油帶到金兵的陣營裡。 賴布衣不費一兵一卒退了大軍,替南宋贏得暫時的安定,然而昏庸的趙構,立刻故態萌發,數十少女被送進宮裡,這天,趙構已經迫不及待進行選秀!貪圖美色的趙構不顧皇后病危,急著從各地挑選出來的秀女中尋找美女侍寢,此時一名秀女突然用著皇后的聲調,嚴厲斥責趙構在他屍骨未寒便急著選秀。
近年来演惯了平民“老好人”的张国立,此番在《草根王》中彻底颠覆以往形象,出演了反一号刘尚文——一个混迹于南市,以警察的身份为幌子招摇撞骗、嗜赌如命,最终沦为汉奸的大恶人。全剧的第一主角朱山,由实力派演员王志飞扮演。朱山自幼对《周易》颇有悟性,后被奸人所害入狱。在狱中,他拜师学艺,进入了“高买”行(旧时指劫富济贫的侠盗),后来又以相士的身份作为伪装,与日本人斗智斗勇,保护了中国的国宝。
《天衣无缝》改编自张勇的小说《贵婉日记》,本作也是继《一触即发》、《伪装者》后“谍战三部曲”的收官之作。故事背景和《伪装者》相同,时间线稍微提前。
1927年秋,日本陆军总部命令东京大学生物研究所研制大规模杀伤性生化武器“ANGEL”,欲用于侵华战争。身为东京大学高级专家的吴文皓得知此事后异常震惊,立誓要阻止日本人的研究,并抢在他们前面研制“ANGEL”的解药“SR”。随后,吴文皓带着他的日籍妻子秘密回到奉天,可在车站上迎接他们的却是他的大舅哥——身为日本特高课行动组组长的三浦一郎。进而在他们三人之间为了抢夺“ANGEL”和解药 “SR”展开了一场爱恨交织的殊死搏斗,期间多名中国共产党人、爱国志士为保护“SR”献出了生命。最终用鲜血和生命终结了“ANGEL”可能带给中国人民的灾难,捍卫了民族尊严,见证了一段荡气回肠、历久弥坚、同仇敌忾的往日情怀。
80后“时尚买手”米粒在一场时尚酒会上与公司老板钱志鹏跳舞,却被钱志鹏的妻子丁艾佳误认为她是钱志鹏的小三。钱志鹏与丁艾佳离婚之后,米粒被扣上了小三的帽子遭人责骂,米粒觉得很委屈。钱志鹏的儿子钱康也将矛头指向她。米粒为了澄清小三的骂名,冲动下之决定嫁给追求者孟辉,不料在办证的途中却遭遇一起车祸,而车祸的肇事者正是钱康的舅舅丁勇。丁勇跑了,孟辉在医院昏迷不醒。 米粒为了弥补过失努力挣钱给孟辉治病。而钱康抓到了舅舅丁勇让他投案自首。钱康在与米粒的相处中渐渐发现她其实是个善良的好姑娘,爱上了她,并顶住母亲的压力追求她,最终两人在众人的祝福下赢得了幸福,米粒也摘掉了莫须有的小三帽子,并告之所有的人:制造和传播流言蜚语是很可怕的事情,要用实事说话。
《别忘了爱自己》的故事开始于一个北方的小城市,张童是个普通的上班族与妻子安宁过着平凡而安定的生活,一天悲剧突然降临在他身上,打开家门的张童发现妻子死在家中,尽管有许多证据表明有他杀的可能,随后而来的刑警却定性为自杀…… 悲愤的张童决心寻找证据证明是一向谋杀案,他在整理妻子遗物时发现一本日记和记数的账本。 日记里有个叫陶大伟的医生渐渐引起他的怀疑,陶不仅与安宁关系密切而且有经济来往,张童在对陶大伟的调查中发现,他不仅仅是个普通医生而且掌握药品采购的大权,传言与他某市领导私交甚笃,正在此时,陶大伟主动找到张童,给了他公司一大笔采购定单,而且指定张童负责,面对巨额的提成张童心动了,正是这心动让他陷入一个致命的阴谋……
往往人们这样比喻:鲜艳的五星红旗是革命先烈的鲜血染成,可是,用自己的鲜血浸染这面国旗的烈士里,还有一位身披袈裟、藏传佛教的高僧。 他叫格达活佛。 格达活佛出生在甘孜普通的村落,一个贫穷的差巴家里。五岁时经严格挑选,被遴选为灵童,在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读,二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会,回到了康巴,选择了为贫苦农牧民众,信徒们“布道”的路。 随之,年轻的格达活佛,正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候,中央红军来了。他与红军从躲避到相识,从相识到相融,从相融到相助。在红军离开以后,一座不大的白利寺,和当地的藏民一起,挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害,以至他不得不背井离乡,逃亡十年。解放军回来以后,他与人民政府肝胆相照、心心相印,以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月,格达活佛为了新中国,为了维护各民族的团结统一,拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请,入藏劝和。他的爱国言行,深受藏族僧俗人民的赞颂,但却在昌都受阻,竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……