电影《七十二家房客》轰动一时，著名粤剧演员文觉非在电影里扮演的大反派“太子炳”深入民心，其余的经典角色如“三六九”等也脍炙人口，里面的一些台词更成为广东地区的流行俗语。而周星驰也在他的作品《功夫》里对《七十二家房客》的主场景和主要角色进行了艺术加工，向这部经典影片致敬。 新改编的《七十二家房客》主要讲述解放前40年代里广州西关一栋三层楼的大杂院里，“包租公”太子炳、“包租婆”八姑和七十多家房客交织所发生的许多妙趣横生、让人忍俊不禁又发人深省的故事。
民国初年，临江县城… 这一晚，大会堂坐无虚席，工商大老和地方仕绅全聚集在此，参加“筑堤修坝募款义演晚会”。主办人是大发面粉厂的老板于伯涛，义务演出的是京剧小有名气的青衣“筱菊花”，和她所属的“大江南剧团”。 演出获得空前的成功和回响，也募集到筑堤修坝的费用。县长代表全体县民致谢词，并宣布今晚的演出是筱菊花告别菊坛之作，从此一心做于伯涛的太太。台下一阵惊叹、惋惜声之后，众人羡慕的眼光齐看向于伯涛。于伯涛牵起筱菊花的手，向来宾深深一鞠躬，表示筱菊花未来将在临城开班授课，免费将京剧艺术传授给家乡子弟。如雷的掌声把晚会带到最高峰，也让于伯涛夫妻的鳒鲽情深，在乡亲心目中留下深刻的印象。 于伯涛拥有如此美眷，自是春风得意，然而他对筱菊花的宠爱，却引起二太太王采伶的嫉妒。于伯涛的元配许韵芝，知书达理，和伯涛是媒妁之言的婚姻。由于许韵芝结婚多年没有生育，于伯涛又娶了出身交际花的王采伶。王采伶进门后，很快地帮于伯涛生了儿子，从此母以子贵，恃宠而骄。三太太筱菊花原名叫姚可人，可人为偿父债，嫁给对她情有独锺的于伯涛。原本以为一场交易的婚姻不会幸福，没想到伯涛的体贴、仁厚，让可人爱上了他，二人沉浸在幸福甜蜜中。 伯涛有了新人忘旧人，激起采伶的妒火。不但在于母面前中伤可人，并设计陷害，制造可人和师兄丁佑民之间，有不清不白之假像。伯涛起初不信，但经不起采伶的一再挑拨，和于母维护门风之压力下，终于将可人和丁佑民拿下，关在柴房，俟天亮后，移送祠堂，听候公审。 采伶唯恐奸计被识破，连夜放走可人和丁佑民，并备妥船只，将二人送离临城。可人自认清白，不肯离去，丁佑民情急之下，将可人打昏。可人醒来，发现置身船舱，且船已驶离码头，忙命船夫调头。在此同时，伯涛得知二人逃脱，率韵芝、采伶和家丁多人寻来。 韵芝命家丁泅水把船拦下，采伶心虚，刻意阻止，“于伯涛”和“姚可人”陷入天人交战。而在船上的可人，见船夫不肯调头，大喊救命。不料已被采伶收买的船夫，却放火烧船，自己跳江泅逃。轰然一声，整艘船火光爆开，熊熊火光下，可人、丁佑民随着船只残骸消失在江面。 六年后…
在我们这个国家，不真正了解农民，就谈不上从深层意义上去了解和认识我们这个民族和我们的国情。本片通过插队青年肖平的视野给观众讲述了六十年代我国西北部一个偏僻小山村的那段艰辛坎坷的往事。“文革”一场动乱，最大的受害者是我们的农民，他们用枯瘦的却坚韧不拔的脊梁背着我们这个国家，作者深情地爱着那块贫脊、苍凉、古老而质朴的黄土地，爱那些纯朴可爱的庄稼人，他用笔为他们画一幅像，画他们的可亲可爱、也画他们受几千年遗留的封建宗教意识束缚造成的可怜、可悲乃至可恨！然而，爱也罢，恨也罢，全是母与子一般的眷恋真情，全是骨与肉。本片通过插队青年肖平的视野给观众讲述了六十年代我国西北部一个偏僻小山村的那段艰辛坎坷的往事。
抗日烽火四燃，江南两大望族民族实业家裴义山和洋买办秦约翰的商战也是一触即发。裴氏为支持抗战，在重庆筹建油厂，此事成功，将给以洋油代理为本的秦约翰以重大打击，秦约翰如坐针毯。 裴氏女主人公梅汝雪沉浸在油厂即将建成的喜悦之中，裴义江望着嫂子梅汝雪，心里说不出是什么滋味。裴义江与梅汝雪从小青梅竹，但因奉父母之命，梅汝雪嫁给了裴义江的哥哥裴义山，裴义江也为了家庭利益，娶了军阀的女儿郭月娇为妻。裴义江心里始终不能割舍对梅汝雪的挚爱，一直默默地关注着她，这一切使得郭月娇大为恼怒，屡屡在家里挑起事端。 为了油厂扩建，裴义山去敌占区上海接运设备，途中不幸遇难。梅汝雪临危受命，遵照先夫遗嘱，以柔弱的肩膀挑起了裴氏家业的重担。这使踌躇满志欲接管裴氏的裴义江极为受挫，但对梅汝雪的爱意使他委屈求全，决定不计名份协助大嫂。期间裴氏的宿敌－买办资本家秦约翰屡施毒计，使裴氏险遇灭顶之灾，幸有裴义江全力辅助，终于度过难关。但裴家内部也进入了多事之秋：长子友松投身革命，身陷囹囵，最后牺牲；二子友竹不顾家有娇妻，痴心爱恋秦约翰的情人廖菊篮；女儿友梅又偏偏和秦家公子自侠投入热恋；裴义江之子自幼孤僻的友兰却爱上了美丽而寂寞的友竹之妻岫砚。最终，郭月娇和裴义江的奶娘相服毒而死，更给这个大家族笼上了巨大的阴影…… 内忧外患中，裴义江始终扶持着梅汝雪，却不料一片痴情终被拒绝，郁郁寡欢中更惊悉自己原非裴家骨血，而是裴老太爷的小妾与外人私通的你孽子！此时方知奶娘就是自已的亲娘，裴义江为母亲烧完香后，怆然离开了裴家，独自前往香港。 八年抗战终于结束，裴秦两家都回到上海故居，并不约而同地把目光投向前景广阔的烧碱市场。梅汝雪自长子牺牲后，把所有的希望都寄托在二子友竹身上。秦约翰抢先一步，哄骗自已的情人廖菊篮嫁给友竹做妾，骗取裴家烧碱密方。而裴家人的善良却使得廖菊篮进退两难…… 解放前系夕，秦约翰狠心地抛弃了廖菊篮，举家迁往香港。梅汝雪则留在大陆，参加了公私合营运动，裴氏碱厂在共产党的支持下，又焕发了生机。为进一步拓展实力，梅汝雪令友竹代代表的香港裴氏与秦约翰的怡达公司、裴义江的新裴集团在香港展开了激烈的商战。秦约翰再一次打动了痴心不改的廖菊篮，并利用她陷害裴氏，使得裴氏陷入了假药案中，撤底宣告破产，友竹也被牵连入狱并死于狱中。廖菊篮此时方认清了秦约翰的本质，她痛不欲生，并下决心培养女儿冶莲，要与秦家一较高低…… 当年独自来香港的裴义江此时已成为香港的商界大亨，事业如日中天的同时，裴义江却始终无法忘情梅汝雪，于是在偶遇了酷似梅汝雪的卖鱼女岳儿之后，两人展开了一段宿命般无奈而离奇的爱情…… 光阴荏苒，转眼已到世纪末，近百年的恩怨交织，都变做了"英雄迟暮"的感叹。历尽沧桑的裴义江和梅汝雪终于尽释前嫌，站在秦约翰的墓前，默默哀悼这大半个世纪的风风与雨雨。 两个家族的第三代都已经长大，他们各自追寻着自己的理想，在年轻一代人的心中，往事毕竟已是往事。 注：摘自上海电视台。
近年来演惯了平民“老好人”的张国立，此番在《草根王》中彻底颠覆以往形象，出演了反一号刘尚文——一个混迹于南市，以警察的身份为幌子招摇撞骗、嗜赌如命，最终沦为汉奸的大恶人。全剧的第一主角朱山，由实力派演员王志飞扮演。朱山自幼对《周易》颇有悟性，后被奸人所害入狱。在狱中，他拜师学艺，进入了“高买”行（旧时指劫富济贫的侠盗），后来又以相士的身份作为伪装，与日本人斗智斗勇，保护了中国的国宝。
厉氏集团总裁厉仲谋（言承旭 饰）是个外表冷血无情的不婚主义者。旗下的盛华酒店开业庆典在即。庆典举行时，厉仲谋的女朋友明星张曼迪（冯靖 饰）在舞台上表演时突发意外，倒塌的舞台砸伤了童童（王印桐 饰），厉仲谋见状急忙安排将童童送往医院救治，童童的母亲吴桐（佟丽娅 饰）得知儿子受伤急忙往医院赶来，此时童童因失血过多己经休克，吴桐的血型又不匹配，恰巧路过探望的厉仲谋来到医院，吴桐跪求他给儿子输血，并出人意料地说出他就是孩子的父亲，厉大为惊异，但后来的DNA检验结果竟然证实了吴桐所说的一切。 这场让所有人始料不及的突发事件打乱了所有人平静的生活，一场夺子大战拉开了帷幕......
13年前的一场家庭变故，让雪、霜、雾三姐妹从娇生惯养的公主变成了灰姑娘，但废材姐妹越挫越勇，从伯父口中得知祖传的项链被仇家占有后，废材姐妹决定重振家业，一切从夺回项链开始。
1948年春，保密局南京站二处侦防科科长李梅在一次行动中脑部受重创造成部分失忆，忘记了自己共产党员的身份。中共情报员佯装叛变设计让李梅的记忆复苏。和党组织恢复联系后的李梅配合组织完成任务，同时找准时机吸纳中央陆军大学战术教官高峰。保密局南京站站长胡一夫一直暗中监控李梅，李梅几次险象环生。期间她与高峰出生入死，擦出了爱情火花，结为连理。最终李梅协助高峰率部宣布起义，解放军百万雄师渡江，南京解放 。
曹云汉（黎耀祥 饰）依靠炒股发了家，他同妻子关若男（李施嬅 饰）结婚多年，两人共同养育了三个孩子，彼此之间感情十分坚定。不幸来临了，股市的崩盘让曹云汉一夜之间家财散尽负债累累，不堪重负的他最终选择了自杀，留下孤儿寡母，面对残酷的命运。 在好友的建议之下，关若男带着孩子们北上来到广州，希望能够在此开拓新的事业，几经努力和波折，关若男终于创立了“新汉力集团”，了却了丈夫生前未尽的心愿。随着年事渐长，关若男起了退隐之心，她想要把集团托付给自己的儿子们，却又始终放心不下，而这三个孩子早已经成长为了铮铮男儿，要面对他们各自迥异的命运。
80后“时尚买手”米粒在一场时尚酒会上与公司老板钱志鹏跳舞，却被钱志鹏的妻子丁艾佳误认为她是钱志鹏的小三。钱志鹏与丁艾佳离婚之后，米粒被扣上了小三的帽子遭人责骂，米粒觉得很委屈。钱志鹏的儿子钱康也将矛头指向她。米粒为了澄清小三的骂名，冲动下之决定嫁给追求者孟辉，不料在办证的途中却遭遇一起车祸，而车祸的肇事者正是钱康的舅舅丁勇。丁勇跑了，孟辉在医院昏迷不醒。 米粒为了弥补过失努力挣钱给孟辉治病。而钱康抓到了舅舅丁勇让他投案自首。钱康在与米粒的相处中渐渐发现她其实是个善良的好姑娘，爱上了她，并顶住母亲的压力追求她，最终两人在众人的祝福下赢得了幸福，米粒也摘掉了莫须有的小三帽子，并告之所有的人：制造和传播流言蜚语是很可怕的事情，要用实事说话。
往往人们这样比喻：鲜艳的五星红旗是革命先烈的鲜血染成，可是，用自己的鲜血浸染这面国旗的烈士里，还有一位身披袈裟、藏传佛教的高僧。 他叫格达活佛。 格达活佛出生在甘孜普通的村落，一个贫穷的差巴家里。五岁时经严格挑选，被遴选为灵童，在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读，二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会，回到了康巴，选择了为贫苦农牧民众，信徒们“布道”的路。 随之，年轻的格达活佛，正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候，中央红军来了。他与红军从躲避到相识，从相识到相融，从相融到相助。在红军离开以后，一座不大的白利寺，和当地的藏民一起，挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害，以至他不得不背井离乡，逃亡十年。解放军回来以后，他与人民政府肝胆相照、心心相印，以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月，格达活佛为了新中国，为了维护各民族的团结统一，拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请，入藏劝和。他的爱国言行，深受藏族僧俗人民的赞颂，但却在昌都受阻，竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……
