逃之恋

逃之恋

第16集

9.0 |2025年10月12日 |已完结
简介:

  刚刚经过辛亥革命洗礼的古城北京,又开始了一系列的抗议游行。原来利用兵权篡取了民国大总统之职的袁世凯,又想复辟帝制,回复“家天下”的封建统治。云南都督蔡锷将军应袁世凯之邀抵达北京,但事实却已陷入“软禁”。为了麻痹袁世凯,蔡锷将计就计,以迷恋小凤仙为由使夫人和儿子成功地回到云南。袁世凯抓不住任何把柄,便又生一计为蔡锷再纳一妾,拖累蔡锷。蔡锷也顺水推舟娶小凤仙为妾。在徐总经理的帮助下,小凤仙与蔡锷顺利搭上徐德辉的车,向天津急驰,谁知袁世凯早已通知了天津警署,二人被安排到津门饭店。第三天他们去静海寺还愿,却没在意师太话中有话。为防不测,天津警署的魏处长包了当晚八点的专车,连夜护送他们回去。两人绝望之际,同时想到了师太送的“点心”盒子……果然里面是一卷绳索和一封信!蔡锷急中生智逃出虎口,小凤仙为了不连累蔡锷,毅然割断了绳索留了下来。“山东丸”已经离岸,魏处长等押着小凤仙前来,威逼蔡锷返回。千钧一发之际,廖副官将魏处长准备枪杀小凤仙的枪一把抬起,救下了小凤仙,回京的路上正准备放了小凤仙的廖副官,被马师长无情击毙。
  小凤仙也落入魔手,押解回京。小凤仙知道蔡锷脱险,再无牵挂,毅然赴死,和小双喜相偎着走上刑场,就在枪响前的一瞬,袁瑛赶到“假传圣旨”救下二人。徐德辉送蔡锷到达日本,受蔡锷之托回来帮助小凤仙去云南。但却被罗子兴密告袁克定。徐德辉被迫跳楼自尽,小凤仙出逃失败。蔡锷组建了历史上著名的讨袁护国军,向独夫民贼袁世凯宣战!西南各省纷纷宣告独立,不再听命于袁世凯。内忧外困的袁世凯,在众叛亲离中结束自己的一生。临死前嘱咐副总统黎元洪继任大总统,一场复辟丑剧到此终于落幕。此时蔡锷却因操劳过度,喉病发作,不得不去上海就医。蔡夫人又一次挺身而出,代丈夫赴京寻找小凤仙……汪氏为让小凤仙死心,扣了所有蔡锷写给小凤仙的信件。小双喜再到云吉班问信得知蔡夫人前来,决定自己先去试探蔡夫人。由于小双喜的误会,阴差阳错使小凤仙再次错过见蔡夫人的机会。由于蔡锷的病已不可再等,终于含泪踏上日本的轮船。被耽搁太久的蔡锷终于在日本不治逝世,终年仅三十六岁。举国致哀,小凤仙更是痛不欲生割腕自尽,死时,伴着她的只有她最心爱的那幅蔡锷的对联,和她“预约来生恋”的遗书。

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  民国初年,临江县城…
  这一晚,大会堂坐无虚席,工商大老和地方仕绅全聚集在此,参加“筑堤修坝募款义演晚会”。主办人是大发面粉厂的老板于伯涛,义务演出的是京剧小有名气的青衣“筱菊花”,和她所属的“大江南剧团”。
  演出获得空前的成功和回响,也募集到筑堤修坝的费用。县长代表全体县民致谢词,并宣布今晚的演出是筱菊花告别菊坛之作,从此一心做于伯涛的太太。台下一阵惊叹、惋惜声之后,众人羡慕的眼光齐看向于伯涛。于伯涛牵起筱菊花的手,向来宾深深一鞠躬,表示筱菊花未来将在临城开班授课,免费将京剧艺术传授给家乡子弟。如雷的掌声把晚会带到最高峰,也让于伯涛夫妻的鳒鲽情深,在乡亲心目中留下深刻的印象。
  于伯涛拥有如此美眷,自是春风得意,然而他对筱菊花的宠爱,却引起二太太王采伶的嫉妒。于伯涛的元配许韵芝,知书达理,和伯涛是媒妁之言的婚姻。由于许韵芝结婚多年没有生育,于伯涛又娶了出身交际花的王采伶。王采伶进门后,很快地帮于伯涛生了儿子,从此母以子贵,恃宠而骄。三太太筱菊花原名叫姚可人,可人为偿父债,嫁给对她情有独锺的于伯涛。原本以为一场交易的婚姻不会幸福,没想到伯涛的体贴、仁厚,让可人爱上了他,二人沉浸在幸福甜蜜中。
  伯涛有了新人忘旧人,激起采伶的妒火。不但在于母面前中伤可人,并设计陷害,制造可人和师兄丁佑民之间,有不清不白之假像。伯涛起初不信,但经不起采伶的一再挑拨,和于母维护门风之压力下,终于将可人和丁佑民拿下,关在柴房,俟天亮后,移送祠堂,听候公审。
  采伶唯恐奸计被识破,连夜放走可人和丁佑民,并备妥船只,将二人送离临城。可人自认清白,不肯离去,丁佑民情急之下,将可人打昏。可人醒来,发现置身船舱,且船已驶离码头,忙命船夫调头。在此同时,伯涛得知二人逃脱,率韵芝、采伶和家丁多人寻来。
  韵芝命家丁泅水把船拦下,采伶心虚,刻意阻止,“于伯涛”和“姚可人”陷入天人交战。而在船上的可人,见船夫不肯调头,大喊救命。不料已被采伶收买的船夫,却放火烧船,自己跳江泅逃。轰然一声,整艘船火光爆开,熊熊火光下,可人、丁佑民随着船只残骸消失在江面。
  六年后…

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  往往人们这样比喻:鲜艳的五星红旗是革命先烈的鲜血染成,可是,用自己的鲜血浸染这面国旗的烈士里,还有一位身披袈裟、藏传佛教的高僧。   他叫格达活佛。   格达活佛出生在甘孜普通的村落,一个贫穷的差巴家里。五岁时经严格挑选,被遴选为灵童,在白利寺坐床为五世格达活佛。   他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读,二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会,回到了康巴,选择了为贫苦农牧民众,信徒们“布道”的路。   随之,年轻的格达活佛,正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候,中央红军来了。他与红军从躲避到相识,从相识到相融,从相融到相助。在红军离开以后,一座不大的白利寺,和当地的藏民一起,挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害,以至他不得不背井离乡,逃亡十年。解放军回来以后,他与人民政府肝胆相照、心心相印,以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月,格达活佛为了新中国,为了维护各民族的团结统一,拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请,入藏劝和。他的爱国言行,深受藏族僧俗人民的赞颂,但却在昌都受阻,竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……

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